这三位商神，可谓大蒙古国及以后元朝的开国商神，在蒙元时期的商界具有无可比拟的地位。到这时候，按则天大圣皇帝立下的《贩夫神册》，点化六十四位商神，太元正商上帝说是还差一个，会是谁呢？
传布署两神传布了蒙元三商神的前世，他们又共同掐商天立界大经，早过去了二十天，下界成了理宗景定五年（1264年）。
商天之上，此时是个午时，在下界，这时候是个盛夏七月。三界招讨李穿阳跟玉玲珑用过午茶，两位皆昏昏欲睡。
忽听下界“轰隆”一声响过，紧跟着便是孙女李飞苏的祷告：“爷爷，我该怎么办？杨原根本不听我的话，非要让阔阔真生下这个孩子，孙女实在不知道该怎么办？”
阔阔真是谁么？明显是蒙古人名，人家生孩子碍着杨原什么事情？
杨原，字昌啸，此时已经二十七岁，其父杨大刚传下来的一对赤电槌，到他手里，单槌九十斤，双槌一百八十斤，就这，在他掌中也像玩木棍一般轻巧，真可谓神勇无比。
二十岁成人冠礼时，杨原身长八尺七寸，其俊朗和神勇举世无双，宛如天上的杨戬下凡。他跟随父亲学徒贩卖的是蚬木，但今后打算贩卖漠北特产金刚石。
当时还在世的蒙哥大汗亲自参加其成人冠礼，观赏杨原舞动一双赤电槌，为之鼓掌，赞其神勇，问起杨大刚和李飞苏：“昌啸属啥的？”
杨大刚回奏：“昌啸属鸡的，丁酉年生。”
蒙哥大汗赞道：“雄鸡之声足撼天，昌啸神侠冠天山，果然是撼天神侠！”
杨大刚当即将儿子按翻在地，父子俩对蒙哥大汗磕头：“多谢陛下赐犬子大号，撼天神侠，实不敢当。今后，犬子必然日日发奋，不忘陛下隆恩。”
就这么，杨原以御赐“撼天神侠”出世，漠南漠北迅速传开。也就是，人家的单槌就有九十斤，普通大将都难以舞得动，更别说双槌了。人家不是神侠，还能轮到谁呀？
后来，也有人称之为“撼天神”、“天神”。
当时，随同蒙哥大汗参加的还有汉地总领、京兆宣抚忽必烈及其子真金。
真金比杨原小六岁，十四岁的真金对这位哥哥的武功大呼神妙，请求结义为安答。杨大刚乐不可支，杨原也始料不及。就此，真金与杨原结拜，杨原为兄，真金为弟。这一对安答，被人们称之为“天神安答”。
此时的杨原已经在十六岁娶白章灵为妻，白章灵是益兰王世子白真之女，比杨原小两岁。
白真那年额头颅骨塌陷，经过神医黄鸻的精心治疗，恢复得很好。第二年就基本没有任何障碍，除了额头一个坑，不好看，别的什么也不影响。
祖父银器商神白东凌令其娶妻生子，白真的第一个孩子就是白章灵。
现在，距离玄宫十六神大结义，这都过去二十八年了，白真这时候四十四岁，长女白章灵二十五岁。
李飞苏向三界招讨李穿阳祷告，提到的阔阔真，叫个弘吉剌·伯蓝也怯赤，是真金的正妃。
这个时候，忽必烈登基已经四年。忽必烈登基第二年十二月，封真金为燕王，领中书省事，当时真金十八岁，意图很明显，就是要培养他当接班人。
中统四年（1263年）五月，也就是去年，建立枢密院，以真金守中书令，兼判枢密院事。但实际上真金只是每月两次至中书省署敕，中书省和枢密院的事务都交给了王恂。
这个王恂是真金师从窦默的伴读，比真金大八岁，是忽必烈幕府的“聪书记”、太保刘秉忠的弟子。
真金虽然按照父亲的命令，也学得了满肚子儒家的经典，心里却对安答杨原倾慕得很。只要杨原经商回家，立即就会叫他来燕王府相会，两下饮酒说古，通宵达旦，抵足而眠。
真金的正妃伯蓝也怯赤，于年前生下了甘麻剌，被孩子缠着，身子也没完全恢复。真金则由侧妃安真迷失侍寝。安真迷失看他们兄弟俩抵足而眠，也就只好退到其他房间。
伯蓝也怯赤满月之后，经过调养，身体很快恢复。甘麻剌满百天，燕王府举行庆祝宴会。参加者自然少不了祖父忽必烈大汗、祖母察必皇后。作为安答，杨原和白章灵夫妇必然参加。
燕王府宴会上，忽必烈及真金对于杨原，都称之为天神或者昌啸。他为什么取这个字呢？
北宋有个长啸公，是蜀郡公范镇的绰号。范镇少时赋《长啸》，却胡骑。晚使辽，辽人相目曰：此“长啸公”也。成语仰天长啸，本意为抬头朝天大声呼叫。形容情绪高昂、意气风发的样子，形容一发不可收拾。
故而，杨原在成人冠礼时，自己嗓门奇大，堪称世间第一嗓门，宣布自己的字昌啸，与长啸谐音，以示与长啸公相区别。
杨昌啸在宴会上，自然还是跟真金太子相谈甚欢。忽必烈作为凡黑子的弟子，自然对商门典故了解很深，对于杨昌啸谈话也很随便。
约略坐了些时间，为了给小辈的腾出时间，忽必烈及皇后察必摆驾回宫。察必皇后叫宫女和奶娘抱着长孙甘麻剌，去后宫养起来。
他们走后，燕王府这几位顿时热闹起来，掀起了热潮，不免产生许多故事。其中最令人闹心的事情是什么呢？
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