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抢救大明朝

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第2267章 一定要讲义气啊!

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    “继承的顺序,当然是嫡长为先了......”朱由检思索着说,“各国的君主如果有儿子,就以嫡长论之,如果没有儿子就得从同宗领养。而领养也得有规矩,不能随便从宗族里面领一个就算儿子了,要不然非得乱套不可。

    而领养的顺序,自然先以朕之诸子为一支派,如果一派之主绝嗣,则从该支派中根据嫡庶顺序领养子嗣。如果该支派当时没有可供领养之子,则考虑领养孙辈、曾孙辈等,但不可领养同辈或长辈,而在子孙辈未尽的情况下,也不可由叔父或兄弟即位。如果一派之中,没有子孙辈可以领养,才可以在该派之中选择兄弟或长辈继承。顺序是先同辈、后父辈、再祖辈,以此类推。而在同一辈份当中选择继承人时,也必须遵循嫡长优先之法。

    如果该支派没有子孙辈、同辈、长辈可以即位,那么就必须从其他各派支脉中选择领养之子。而且也需要遵循嫡长优先的顺序,首先要从朕之嫡长子一脉中挑选继承之人......”

    说着话,朱由检一指朱慈炯,“而朕之嫡长乃是皇次子慈炯也!”

    原来嫡长子是朱慈炯啊!

    包括朱慈烺在内,在场的所有崇祯皇帝的子孙,都把目光投向了这位大明皇帝的嫡长之子。

    朱慈炯也挺了挺胸膛,显得颇为自豪。

    崇祯说:“因为慈烺已经过继给了朕之兄长,所以他继承的乃是熹庙所传之皇位......以后凡是以兄弟辈即位者,也当将尚未出生的嫡长子过继给无嗣先君,并以之为太侄,以全兄弟之义!”

    大明毕竟是兄友弟恭,父慈子孝的!

    所以像朱棣那样不顾体面,直接抢一个皇位来做,真是太不应该了。正确的方法是立懿文太子朱标的嫡次子朱允熥为皇帝,再把朱瞻基过继给朱允熥,然后再让朱允熥退位内禅给朱瞻基......

    朱由检顿了顿,又道:“既然慈烺已经过继给了熹庙,那他的子孙已经自成一脉。对于他这一脉之外的朕之子孙各派的继承之权,是列在所有朕之一脉的子孙之后的。而慈炯、慈煜的两派子孙都是朕之嫡系,有优先继承之权。”

    周皇后这辈子替朱由检生了四子三女,四个儿子当中有一个未序齿(儿子多了以后,年纪太小就夭折的儿子就不入排行了)就夭折了,余下三个,分别是过继给朱由校的朱慈烺,皇次子(嫡长)朱慈炯,皇十四子(嫡次)朱慈煜。

    朱慈煜现在封了代王爵位,领了一万封户,但是并没有发出去开疆辟土,而是留在本土当孝子,整天跟在朱由检和周皇后身边,也不干啥事儿,就是娶妻纳妾生子......很显然,他是被朱由检当成了超级备胎使用。

    而朱慈煜的嫡亲哥哥朱慈炯的儿子并不多,目前只有嫡子三人,私生子两人。三个嫡子,一个当天皇太子,一个继承了宁王爵位,一个入继上杉家。入继上杉家的儿子已经出了玉牒,当然不可能再回来继承朱家的王位。而当了天皇太子的孝仁,当然也不可能过继出去。所以只有封地在朝鲜的朱和坂和他的子嗣,才有可能去继承别家的王位。

    至于朱慈炯的两个私生子,则都是和蒙根其其格生的,因为兴子不承认蒙根其其格的侍妾身份,所以他们都是私生子。私生子也不能入玉牒,所以也不可能过继给朱慈炯的兄弟们。而且朱慈炯对他们另有安排......他打算把这俩儿子都过继给绝嗣的日本大名。

    日本国有两三百大名,每年都有一两家绝嗣的,所以朱慈炯的俩私生子还是吃香的。

    朱由检看着儿子们对自己提出的继承和过继的原则没有意义,就接着说:“朕现在说的这些继承和过继的办法,都是非常紧要的规矩,天地会、列藩会,还有各国的三合会开张的时候,与会之众,都得在祖宗灵位之前歃血为盟,共同遵守,不得有误。”


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