而林冲看似无心的这一回答，无疑就算是告诉两位衙役，鼎鼎有名的开封相国寺倒拔杨柳的鲁智深，就是能砍出这么深的一个口子的人了。
后来两人在梁山再度相遇后，彼此间关系似乎有些疏离，应该就多少跟这个有关。那时鲁智深对林冲的称呼，已经是变成了“教头”这一其之前的官职称呼；而且彼此寒暄中，也更多是问了“嫂嫂”的一些情况。
如果回溯一下鲁智深和林冲整个的人生历程，就发现在《水浒》中有诸多交集的这样两个人物，虽然表面看起来似乎有不少相似的地方，都是武艺高强，都是被逼落草为寇，但如果深入探寻的话，其实可以发现两人在各个方面的真实动机，是大相径庭的。
鲁智深从一开始选择帮助被镇关西欺凌的金翠莲父女，其实就更是单纯的义举，而后来一系列举动，也是如此，皆是因着一个“义”字，而非一己之私。
但林冲，无论是之前选择退让隐忍，还是之后选择爆发，大开杀戒，其实更多都是围绕着私利，私怨。尤其是在对待鲁智深的态度上，其行为做法更是让人有种很难言说的感觉。
文致远记得小时候问过父亲一个问题，就是为什么到处都有关公庙？而在三国里，其实如果仔细咂摸，会感觉赵子龙，比关羽似乎还更心细胆大，错误也犯得比关羽少得多。
后来父亲就回答说，因为赵子龙是后来从别处投奔过来的一个将领，而关羽之所以获得了万世敬仰，主要是占了一个“忠”字。当时下邳，也就是今天的江苏睢宁古邳，失陷，关公被困在上山，然后张辽就以“三罪说”劝降。只不过，关羽降后，还一直是“身在曹营心在汉”。此乃忠心的一个表现。
后来，面对曹操百般拉拢利诱，关公忠于汉室的心亦是坚如磐石。最终，面对曹操派张辽的探问：“倘玄德已弃世，公何所归乎?”关羽的回答是：“愿从于地下。”
虽然从很多方面来说，关羽并不算是很完美的那种人，比如就曾大意失荆州，但对一个人真正的价值的估量，有一样东西，或许是最好的检验师，那就是时间。
如果说关羽占了一个“忠”字的话，那么鲁智深似乎就是占了一个“义”字。最终一百单八将中，得到善终的并不多，毕竟杀人的，最终基本也是要死于人手之下，所以招安后，经过破辽，到田虎王庆，以及打方腊，一百单八将，最后可能只剩下了二十几位。遇江而止，听潮而圆，见潮而寂，钱塘江听潮信而得以善终，鲁智深，就是于血雨腥风中走过来的一百单八将中，为数不多得到善终的。
人生不到最后，谁也不知道轮到个人头上的，究竟是什么？林冲用他悲剧的一生，鲜活演绎了以“私”为底的那份悲哀。说来，其实很多所谓的“私”，对于一个人而言，如果想要尽力保住，也无可厚非。就譬如当时之于林冲的那个所谓官职。想要加官进爵本身没错，如果政府给力，政治清明，这不仅没错，还是一个展现才干，能够为国效力的大好机会。
但对林冲而言，错就错在尽管已然清楚察觉到了当时北宋末年，史上有名的昏君徽宗当政的那个腐败朝廷的种种，他却还是选择了为着一己私利，苟且迎合。
“其实，无论是关羽，还是鲁智深，似乎都用他们的一生，阐释了作为一个人，某种跟永恒有关的价值和意义。尽管或许这些人物，不可避免地寄托了作者某些理想主义的成分在里面。”
这段时间，文致远跟父亲一有空，就泡上壶茶，一块聊聊读读《水浒》。而这天，在聊到《三国演义》时，爷俩还一时兴起，模仿刘备和曹操，弄些了梅子，煮了些梅子酒，也体验了一把何为“青梅煮酒论英雄”。喝到后来，父亲的兴致渐渐高了起来，然后就说了上面那番话。
看着面前似乎已经有些微醉的父亲，听着父亲的这番话，想着陆子川和小莺的经历，以及自己最近读《三国演义》和《水浒》的一些领悟，文致远一时也很有些感触。是啊，虽然选择为追求理想而活，并不容易，但如果连理想都没有了，改用下某句有名的话：那人，跟一条咸鱼，又有什么区别呢？
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