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第338 神祗流派

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    耗时耗力提高信徒们的生活水平,信徒的感恩情绪最多保持一代人时间——含着蜜糖出生的新一代人,习惯性把神祗曾经的付出视为理所当然的事情。而不必付出神力或只须付出少量神力的思想、哲学、艺术等成就,往往能够横跨数百年乃至数千年。务实流派神祗辛辛苦苦引导信徒发展经济,吃饱穿暖的选民们,却纷纷自带干粮投靠务虚流派神祗。

    物质文明建设不如精神文明建设。

    或许有人质疑,物质文明建设搭配精神文明建设,才是最佳道路。但神力有其极限,神祗的精力也有极限,前进道路不是你想怎样走就能怎样走。众神激烈竞争选民们的支持时,谁能在限定时间里走得更远、更好,往往就能凭借武力取得决定性胜利,而后从容夺取落后者的物质文明建设和精神文明建设成就,滚雪球似的迅速做大。

    务实流派神祗和务虚流派神祗的竞争,比拼的是神力消耗多寡,比拼的是信仰支持多寡。务虚流派神祗依仗殷实的神力积蓄,只要在关键时刻赢得决定性战役,就能彻底击败务实流派神祗或奢望两条腿走路的神祗

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    务虚流派神祗强盛一段时间后,渐渐迎来新的危机。

    部分神祗实践发现,神祗其实没有必要浪费时间引导信徒们建设精神文明。

    原因很简单,尽管神祖及大一统神国竭尽所能强调天(族)人(族)一体,但寿命百年的人族与长生不老神祗毕竟属于两种生命形态,毕竟有着截然不同的思考方式。神祗竭尽所能发展的精神文明,不一定能够完美适配凡人心态。

    即使神祗拿出来的精神文明成就的确更真更善更没,也很容易产生曲高和寡尴尬。因为凡人有凡人的喜好,凡人就是喜欢庸俗的思想,就是喜欢媚俗的艺术,就是喜欢低俗的哲学,你能奈他们如何?与其耗时耗力改造他们,不如顺从人性弱点,任由他们自行发展出庸俗的、媚俗的、低俗的物质文明和精神文明。

    只须引导舆论,把人类的物质文明成就和精神文明成就强行归功神祗的恩赐,绝大多数时候效果反而更好。

    于是,继物质文明之后,新一代神祗又舍弃精神文明。祂们利用神灵世界的多重小世界架构,彼此默契划定势力地盘,一边把人族的自身成就虚夸为神祗的赐福,一边惩戒那些胆敢质疑、违逆这些宣传的叛逆凡人。

    后世神祗回顾历史,把祂们称作惩罚流派神祗。

    ===

    惩罚流派强盛一段时间后,渐渐迎来了新的危机。

    部分神祗实践发现,冒功争抢人族的自身成就功劳,极容易因为太庸俗、太媚俗、太低俗而被聪明智慧人类的质疑和鄙弃。聪明智慧者常常身居高位,他们的一言一行,往往能够或直接或间接影响数百万乃至数亿人类。强硬手段惩罚这些聪明智慧的质疑者,一则容易引来更强烈的质疑,二则日渐削弱信徒群体的战斗力。

    祂们果断改变形象,改而以大慈悲、不居功等形象示人。私底下,神祗则根据自己的需求重组祭祀群体的价值观,暗中引导祭祀们积极主动维护神祗的荣誉。简单来说,就是神祗永远对、永远善、永远美;即使教义出现恶果,也是一小撮祭酒故意使坏,或者祭酒只是好心办错事。

    与其祂神祗竞争时候,不再宣传自己多么好,而是指责对方多么不好、我不好的地方你更不好。

    即比烂。

    后世神祗回顾历史,把祂们称作比烂流派神祗。

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    比烂流派神祗强盛一段时间后,渐渐迎来新的危机。

    部分神祗实践发现,比烂秀下限往往只能堵住信徒们的非议,只能让选民迷茫不知道如何选择,很难得到选民们的真心敬仰。众神彼此激烈竞争时,你戳穿我的谎言,我掀我的老底,直接令神祗的形象一跌再跌。信徒们骂神祗都是一丘之貉,尚是小事;信徒们泛起神祗不配为神的想法,问题就大了。

    信仰封神发展发展到这里,神灵世界历史悄然无息迈过了古典时代,驶入了大分裂黑暗时代。

    大分裂黑暗时代是信史,留下来的证据多,留下来的资料更多。因此,比烂流派神祗的衰落和合作演戏流派的崛起,不仅真实可靠,还有无数翔实的资料辅助研究。

    前面曾有介绍,大分裂黑暗时代起始于五座底蕴强悍异世界入侵。绵延不休的跨世界战火,一座世界衰落到兴盛、再到衰落的剧烈起伏,令神祗们的实践越来越充分。其中一部分神祗刷新下限,蓄意利用无休止战争大势,彼此合作演戏。

    操作流程,大概是这样的:神祗甲和神祗乙在信徒面前伪装成你死我活的仇敌,蓄意打烂一座又一座繁华世界。待人族重新回到朝不保夕、又穷又苦的悲惨末日,神祗显圣丢一堆面包屑,轻轻松松收割数千万乃至数亿的虔诚信徒。

    后世神祗回顾历史,把祂们称作合作演戏流派神祗。

    合作演戏存在一条天然缺陷,哪一位神祗都不愿意扮演反派,不愿意留下被比烂流派神祗攻讦的致命污点。

    怎么办?

    神祗另有智慧。

    当神祗应邀扮演入侵者反派作恶者时,祂们通常改头换面套上马甲,以子虚乌有的恶魔名义或子虚乌有的新神、异界神等名义进行有目的的杀戮和破坏。追踪调查那些杀孽无数的炼狱恶魔、异域天魔,尴尬发现祂们原来都是这善神、那真神的马甲。

    类似21世纪的佛教、道教、景教等宗教神话传说,之所以在神灵世界突然间兴起,就是因为合作演戏流派神祗需要一套自成体系的异域神话系统。

    举例来说吧。

    某神祗甲觉得某小世界甲出现了信仰危机,富足和平已久的人类不愿再虔诚信仰他了。

    于是,神祗甲邀请合作者某神祗乙配合他演戏;神祗乙披上了伪佛、伪道、伪景马甲,姑且以伪地藏菩萨为例,如期降临到小世界甲作恶。神祗乙以地藏菩萨马甲在小世界甲里传播可怕的瘟疫、掀起烦乱的战争、培养一堆异教徒蓄意威胁神祗甲的信徒,导致小世界甲在极短时间内满目疮痍。

    深陷绝望恐怖的信徒们纷纷重拾信仰,以比伪地藏菩萨降临前更加虔诚乃至狂信态度恳请神祗甲。神祗甲觉得火候差不多了,便在信徒们的千呼万唤声中高调显圣,而后根据剧本需要,或者一招败敌,或者苦战败敌,最终把伪地藏菩萨赶出小世界甲。

    本章已完(2/2),点击下一章继续阅读。

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