所以面对卢寿的反问，薛洋脸上的笑意始终没有减少，反而看着对方摇头道“夫子是看错了一群人，夫子以为墨家当初传承的那些技艺工匠是否有用？于治国而言到底有多大用处？”
“墨家所言，或许有大用，但是却不是治国之道，治国在于仁政爱民，这是夫子所言，不会有错。”卢寿不知道薛洋提到墨家到底是什么用意，实际上在这个时代关于墨家的记载已经很少了，虽然卢寿是山东大儒，但是也没了解多少，只有个大概印象。
“问题就出在他们身上。”薛洋对于借用墨家来比喻科技也没多大负担，反而侃侃而谈道“墨家经营之道，在夫子眼中多为奇技淫巧之学，但是却足以让一个人同时创造出更多的钱粮，创造出更多的财富，只要大力推广，不断钻研，那么社会财富必然会极大增加，从而不断满足更多的需求。从前南境百姓产出不足以维持天策军四面出击，但是我军拿下推广新政，采用新式农具和种子，鼓励工商之后，虽然我军常年征战，攻伐不断，但是却从未有缺粮缺钱之困，反而内部发展一日千里，夫子以为这靠的是什么？”
“夫子有时间该去江东各地走走，或者去岭南之地也可，这些地方的变化超出你的想象，上古圣贤崇拜小国寡民，但是如今南境各地却迅速融为一体，靠着水陆交通，各地物产交流丰富，适合种田的，就苦心钻研更好的技术，更好的种子，更好的种植办法，并以机械之力取代人工，如此自然可以获得更大的收获。而适合经商的州郡，则更多的建造更多的工场作坊，制造更多更精美的商品，跟随商队流转各地，丰富百姓所需。这才是积极解决之道。穷数十上百年之功，足以让所有人远离饥寒，人人温饱，而最终有更高的追求。”
“作为国家，其实可以经营更多的土地，哪些地方适合耕种，就该派兵占领，移民去屯垦，哪些地方适合建立要塞，就该派兵镇守，建立国之屏障，如此我们的帝国才会扩大疆土，使之永远成为我中国臣民之乐土。”薛洋说了最后一句话，不过他也知道这句话卢寿未必能够理解。其原因在于，在这个时代，能够看到的可供耕种的土地几乎已经全都被占尽了，剩下的要么是大漠草原，不值得花费精力去经营，要么是苦寒蛮荒之地，无法有条件去开发。
但是这些对于薛洋来说其实都不是什么大问题，他已经做好了准备，而且超越千年的眼光让他几乎不用去思考探索，就知道哪些地方是自己所需要的，哪个方向才是自己在随后需要努力经略的。在提前掌握了精湛的航海技术之后，甚至于他已经有了解决如今发展瓶颈的更好的办法，而这些才是他打造千年帝国的坚实根基。
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